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扎染坊记录专题解说词
 发布时间:2018/11/21


扎染坊记录专题解说词


清晨7点的周城村一切都才刚刚苏醒,**就已经开始了一天的工作,**曾是周城扎染厂的一名扎染工,退休以后开始经营自家的扎染铺子——青白扎染坊,青白扎染坊传到**已经是第三代了,**的父亲和爷爷也是扎染工,在大规模机械化生产的今天,传统手工艺正在迅速消失,丰富的商品不仅极大地改变了人们的生活方式和思想观念,而且也使传统手工艺所赖以存在的物质基础和文化基础受到极大的动摇。扎染之所以在大理保留下来,并受到极大欢迎,不仅是因为它特有的魅力和灵性,而且独特的艺术效果,是机械印染工艺难以达到的。
早在东汉时期,大理地区就有染织织法。从唐代《南诏中兴国史画卷》和宋代《大理国画卷》中人物的衣着服饰来看,早在一千多年前,白族先民便掌握了印染技术,经过南诏、大理国至今的不断发展,扎染已成为颇具白族风情的手工印染艺术。
对于**来说,每天清晨的第一件事就是去自家的板蓝根基地去照料板蓝根,板蓝根作为传统扎染的主要染料,其长势的好坏将会直接影响到成品的成色好坏,同时还带有一定的消炎清凉作用,对人的健康有益。
**的儿子***,8年前毕业于云南艺术学院,学习了系统的美术知识的他并没有选择留在繁华的大城市,而是回到自己的家乡周城继承家族传统,现如今,整个青白扎染坊经营的重任已经落在了他的身上。对于***来说,如何在传统图案基础上,创作出更有特点和想法的图案是他所承担重任。
为了赶制一批国外的订单,**全家最近一段时间都在紧张的忙碌着,这笔订单是***在网络上接到的,对于**家来说,这是一次将大理传统扎染走出国门的好机会。
为了使绘制好的图案能够多次使用,**在塑料膜上将打孔点练成线,这与古代的活字印刷也有着异曲同工之处。
印刷好图案的白布在***的手尖灵动起来,***是**的妻子,她所担任的是这批订单中的扎花工作。扎花是扎染中最重要的一步,按花纹图案要求在布料上撮皱、折叠、翻卷、挤揪,使之成为一定的形状,然后用针线一针针的缝合和缠扎,让布匹变成一串串“疙瘩”。 利用扎缝时宽、窄、松、紧、疏、密的差异,造成染色的深浅不一,形成不同纹样的艺术效果。
在周城,像***这样的女性扎花妇女已经不多了,而且白族扎染起源的周城村曾经有“传男不传女”的传统,原本会扎花的妇女就不多。对于老一辈手艺人来说,扎花不仅是技术活还是力气活,扎久了手指关节还会变形。所以手艺好的艺人都愿意出去打工,就连老太太也宁愿去旅游点的餐馆洗碗,因为一天能挣30元。
    脱浆后的“疙瘩”被**放进染缸里,经过一定时间的浸染后捞出晾干,再重新放进染缸。如此反复浸染,每浸一次色深一层,即“青出于蓝胜于蓝”。 传统的大理扎染在色彩上以白、青两色为主,白色在白族地区是吉祥的象征,青色则象征希望、纯朴和真挚,青白结合就表示“清清白白,光明磊落”。这从一定程度上体现了淡泊、宽容的心态及对至善人生理想的追求。
     反复浸染后,染料赋予了白布新的生命,捞出放入清水将多余的染料漂除,晾干后拆去缬结,一副扎染作品就完成了,这道工序虽不算复杂,却必须要细心,否则拆破了布料,一块布就成废料了。孙女**通常会帮着奶奶一同完成这道工序,每次生产制作,**都会积极的参与,对她来说,或许是耳濡目染,又或许是一份传承的使命。
青白扎染坊的扎染技术已经经历了四代的传承,所谓“传承”不仅是手艺上的传承,更是对白族人民根深在骨子里的勤劳和纯朴的传递。
一块布,值得花多久,去等待。一门手艺,值得用多少代,去传承。看似无序的花纹,却来自于最用心的工艺。



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